الفصل الثّاني

مكانة التبليغ
الغرب والغزو الاعلامي

لقد حاز التبليغ على مكانة رفيعة لما له من أهميّة في سيادة المُثل العليا وعبادة اللّه‏ وانقاذ الشعوب من آثار الظلم والطاغوت «اَنِ اعبُدوا اللّه‏َ وَ اجتِنبُوا الطاغوتَ»(1). هذا من جانب ، ومن جانب آخر فهو يعمق الهويّة الثقافيّة ويحول دون التيه والضياع «يا أيّها الَّذينَ أَمنوا استَجيبُواْ لِلّهِ و لِلرَّسُولِ إذا دَعاكُمْ لِما يُحييكُمْ و...»(2).
والتبليغ لأهميّته الخاصّة اُلقي على عاتق الأنبياء والأوصياء والعلماء دون أن يختصّ بزمان دون زمان أو مكان دون مكان.
التبليغ مسؤوليّة خطيرة فلهذا عند ما بُعث موسى عليه‏السلام بالنبوّة، وأمر من قبل الباري جلّ و علا بأن يذهب إلى فرعون أحسّ بثقل المسئولية و خطورة المهمّة فطلب من ربّه متضرّعاً:

1ـ سورة النحل ، الآية 36.
2 ـ سورة الأنفال، الآية 24.

«قالَ رَبِّ اشرَح لى صَدرى. و يَسِّرْ لى اَمرى. و احْلُل عُقدَةً مِن لِسانى يَفْقَهُوا قَولى. واجعَل لى وَزيرا من اَهلى. هارون اخى. اَشدُد بِهِ اَزرى. و اَشرِكهُ فى اَمرى كَىْ نُسَبِّحَكَ كثيرا. و نَذكُرَكَ كَثيرا. اِنّكَ كُنتَ بِنا بَصيرا».(1)
وكما كان التبليغ حسّاساً و ذا اهمّية خطيرة كذلك يجب على المبلّغ ان يتسلح بالصبر على الشدائد ليتمكّن من أداء الرسالة على نحو جيّد.
الاعلام الباطل ـ اليوم ـ سلاح فتّاك بيد أعداء الدين وبيد الدول المستكبرة يشنون عن طريقه حرباً نفسية ضدّ من يقف بوجههم. فهو اكثر نكاية و ضرراً من الحرب العسكريّة، لأنّه يسلب من الناس هويّتهم و ثقافتهم ويتيسّر من خلاله بسط نفوذهم، وهذا ما نسمّيه اليوم بالغزو الثقافي.
يقول «راسل» عن خطورة الاعلام بأنّه سعى المستعمرون إلى اتّخاذ الاعلام والدعاية وسيلة لقلب الحقائق وتشويهها بحيث راحوا يلقّنون الاطفال في الروضة. بانّ اللبن اسود ويلقّنونهم أيضاً بأنّ من يعتقد خلاف ذلك فهو رجعي متحجر.(2)

1 ـ سورة طه، الآيات 25 ـ 34.
2 ـ اصول و آداب سخن، ص 52.

إنّ ذوي النفوس الأمّارة بالسوء والذين يتربّصون بالدين الدوائر اخرجوا الدين من الحياة وحرّفوه و قلّبوا حقائقه، لأنّهم رأوه يعارض منافعهم الماديّة، و هذا الشيء يطمح اليه المستعمر و يسعى للوصول إليه، فهو يحاول دائماً القاء الشبهات العلمية والفلسفية والاخلاقية والاجتماعية والسّياسية في أذهان المسلمين، مركّزاً عمله على الشباب والمراهقين لكي يزلزل عقيدتهم بالدين.
اغتيال الشخصيات اسلوب آخر، اتخذه المستعمر لمكافحة الاسلام بحيث انّ الكنيسة تعرّف النبي محمد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بانّه كان قطّاعاً للطرق و شارباً للخمر، ولم يسلم علماء الشيعة من هذا الهجوم الاعلامي الشرس ولم يتركوا وسيلة توصلهم الى هدفهم المشؤوم هذا الاّ واستعملوها.
المشكلة الّتي كان يواجهها الأنبياء، جهل الناس؛ فلهذا كان نبيّنا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يدعو اللّه‏ و يقول: «الّلهم اهد قومي فانّهم لا يعلمون».(1) واليوم فمشكلة الاسلام هي الدول الاستعمارية و عملاؤها في البلاد الاسلامية.
المشاكل الاجتماعية التي كانت على عهد الانبياء هي الخمر و الزنا والقمار واللواط والربا والفقر والغش والسرقات والجهل والخرافة والتقاليد والعادات المنحطة، والمشاكل الماديّة والاقتصادية والسياسية، و اما اليوم فهذه المفاسد تطوّرت اكثر و اكثر، المخدّرات والخمور والكازينوات انتشرت في جميع انحاء العالم و لم تسلم منها حتّى مكّة المكرّمة. فاللعب بالورق و العلاقات الجنسية الحرّة، انهيار العوائل، الغناء والموسيقى المضرّة والمحرّمة اضيفت في عصرنا اليوم على المعاصي السابقة.
فعلى علماء الاسلام ان يحسّوا بالمسؤولية الكبيرة في عصر الغيبة الكبرى ،وان يستفيدوا من تجاربهم و تجارب الائمة عليهم‏السلام في مواجهة المشاكل التي هي في عصرنا اكثر تفاقماً و انتشاراً من عصر الأنبياء والائمة عليهم‏السلام ، و ان يبلّغوا ببرنامج دقيق و مدروس، ليتمكّنوا من انقاذ العالم من الانهيار والفساد والدمار.

1 ـ بحارالانوار: 20 / 21، باب 12.

يجب على المبلّغين الاستفادة من الاذاعة والتلفزة والسينما والمسرح والمجلّات والكتب والمدارس و الجامعات، بغية ايصال صوتهم الى الناس ليتمكّنوا من مواجهة الاستعمار سياسياً و ثقافياً و اقتصادياً و يحاولوا أن يجذبوا الشباب إليهم بالاخص شباب الدول غير الإسلاميّة إلى الجامعات الاسلامية والحوزات العلميّة، ليعدّوا منهم مبلّغين ماهرين لكي لا يسبقنا التبشير المسيحي الذي يعيش الفراغ من الناحية الايدئولوجية. فلابدّ في هذا المجال من الاستفادة من نحوين التبليغ: العلمي والعملي، فأمّا الثاني فهو تكليف كلّ انسان مسلم سواءً كان عالماً أم غير عالم، و أمّا الأوّل فهو يقع على عاتق العلماء فحسب و يحتاج إلى مستوى راق من العلم كما تقدّم.(1)
 

الغرب والغزو الثقافى

يلاحظ في الاحصائيات ان هناك اكثر من مليون و خمس مأة الف جهاز فيديو، بحيث يغطي اكثر من أربعين مليون نسمة في بلادنا (ايران). ارضية الغزو الثقافي في مراكز الدراسة و بالنسبة إلى الشباب مهيّأة و مركِّز عليها من قبل الغرب. الكتاب ايضاً يلعب دوره الكبير؛ فمثلاً يقال انه طبع اكثر من 2675000 نسخة حول هجوم العراق الكويت تحت عناوين «صدام حسين و أزمة الخليج»، «عاصفة الصحراء»، «الهجوم.»

1 ـ خطوات على طريق الاسلام، ص 9.

و أخيراً لابدّ لنا من القاء نظرة على وسايل الاعلام الغربية بموجب الاحصائيات المنشورة في سنة 1976 ميلادية لنتعرّف على مدى محاولاتهم للغزو الثقافي.
 

 
إذا لاحظنا الاعلام الغربي نجده قوة هائلةً تحكم البلاد و يمكن ان نعدّ الاعلام السلطة الرابعة بعد السلطة التشريعية والتنفيذيّة والقضائية. هناك أربعة من وكالات الانباء مدعومة من قبل الرأسماليين الصهاينة والتقنية الغربية هي: اسوشيتدبرس في الولايات المتحدّة الامريكية، يونايتدبرس و رويتر في بريطانيا و وكالة الانباء الفرنسية تذيع و تنشر اكثر من 35 مليون كلمة فى اليوم الى جميع انحاء العالم.
من دورالنشر المعروفة المشهورة (بنگوئن) يقال انها منحت المرتد سلمان رشدي مؤلف «الآيات الشيطانية» اكثر من 850000 دولار مكافئة له على كتابه الذي تجاسرفيه على جميع الاديان والانبياء و استهان بجميع المقدّسات.
التبشير المسيحي بواسطة الفاتيكان أسّس اذاعة خاصّة به سنة 1931 ميلادية بامر من البابا «بيوس السادس» و ماركوتي، يذاع فيها اكثر من 20 ساعة بثلاثين لغُة في اليوم الى جميع انحاء العالم.
اما دور النشر الراجعة إلى الفاتيكان فهي منتشرة في جميع انحاء العالم وبلغات مختلفة، طبعت لحدّ الان اكثر من خمسة الاف نوع من الكتب ب (ميلياردات النسخ) و الان يسعى الفاتيكان ليستفيد من الاقمار الصناعية للبثّ التلفزيوني على نفقة شركة لومن 2000 ليتمكّن زعيم الكاتوليك للتحدّث مباشرة إلى جميع نقاط العالم.
واما الشيوعية فقد كان لها ايضاً اعلام مكثف فمثلاً بين سنه 66 ـ 70 ميلاديّة طبع اكثر من ميليارد نسخة من كتاب «ماو» قائد الشيوعية في الصين و بين سنة 1917 ـ 1967 ميلادية طبع و نشر اكثر من 35 ميليون نسخة من كتاب لينين بـ (621) لغة. وكتب استالين ترجمت الى 106 لغة من لغات العالم و طبع منها اكثر من نصف ميليارد نسخة.
الاتحاد السوفيتي كان يُهدي الى مكتبات العالم اكثر من 39 ميليون كتاباً إلا ان مساعي هذا النظام باءت كلّها بالفشل بحيث تقوضت اركانه عام 1990م(1) «وَ مَكَروا وَ مَكَرَ اللّه‏ُ وَاللّه‏ُ خيرُ الماكِرينَ».(2)

1 ـ روشهاى تبليغ و سخنرانى، ص 12.
2 ـ سورة آل عمران، الآية 54.

قائمة أهمّ وكالات الانباء العالمية(1)

امّا الاعلام الاسلامي مقارنة بالإعلامين السابقين، فهو يشكو من عدم الانسجام و عدم البرمجة و عدم معرفة الزمان و المكان، اضف الى ذلك ضعف الخبرات والامكانات، فهو يعيش حالة عدم البرمجة والأزمة في الاعلام والسبب في ذلك كلّه نشأ من عدم اطّلاع المبلغين و عدم الخبرة الكافية و ضعف امكاناتهم بحيث انّهم يقفون من الاعلام الغربي موقف المتأثّر و المعقل به لاموقف الذي يرى فيه أنه غزو ثقافي منحرف.

1 ـ مبانى تبليغ، ص 170 .

يوجد الآن اكثر من إحدى عشرة اذاعة تبثّ يومياً اكثر من 44 ساعة على نفقة الصهاينة لمواجهة الثورة الاسلامية في ايران. قامت دعائم الدول المستبدّة منذ الزمن الأوّل و إلى اليوم الحاضر على الاعلام و السلاح. فالاعلام الشيطاني اُتّخذ وسيلة للسيطرة على افكار واحاسيس الناس ثم بالنتيجة السيطرة عليهم. و امّا الاسلاميون فهم يعانون من الضعف في هذا الجانب لإنّهم تركوا الساحة لغيرهم و انهزموا و ما ذاك الاّ نتيجة لحسن ظنّهم وتفكيرهم الساذج و اعتقادهم بانّه ليس ثمّة حاجة تدعو لتوعية على الناس.
لابدّ لنا من الايمان بهذه الحقيقة وهيانّ العالم يحكمه اليوم نظام واحد ملحد متسلط عليه اقتصادياً، سياسياً، ثقافياً و عسكرياً، ولو أمعنا النظر في هذا النظام ولاحظنا المجالس الدولية كمجلس الامم و صندوق النقد الدولي واليونسكو و الناتو، نشاهد هذه الحقيقة واضحة و هي امتلاك خمس دول حق العضوية الدائم في مجلس الامم و امتلاك حق الفيتو، و اربعة من هذه الدول، ـ و هم المنتصرون الفاتحون فيالحرب العالمية‏الثانية ـ ينحدرون من اصل واحد.(1)

1 ـ راجع: روشهاى تبليغ و سخنرانى، ص 9.

يحكم العالم نظام الحادي واحد له قطبان؛ قطب الشرق و قطب الغرب، يحاول كلّ منهما ان يتسابق مع الاخر في نهب الخيرات. امّا اذا تصادمت المنافع بحيث يشكل خطراً على النظام الواحد المسيطر، حينها تتكاثف الجهود للحيلولة دون ذلك. فمثلاً في حرب الخليج دعم كل من الشرق والغرب النظام البعثي ضدّ الجمهورية الاسلامية، لأنّهما احسّا بخطر مشترك يهدّد مصالحهما.
فهذا النظام الواحد لازال يواجه المشاكل من الداخل. المشاكل التي قد تؤدّي به نتيجة للشعارات الفارغة التي يرفعها الى الزوال والفناء، لأنّ هذه الشعارات متى ما ارادت ان تتحقق فقدت القدرة على التطبيق و تولد نظام اخر في؟ مقبالها.
فهذه الشعارات المنادية بالمساواة والرفاه، والحرّية الجنسيّة، والديمقراطية بما انّها غير عادلة و جائرة و مسخّرة لخدمة الاستكبار والجور، فمن المستحيل ان تتحقق. فاذا كان هدفنا و كانت رسالتنا رفع علم التوحيد خفاقاً على جميع ربوع العالم، هذه المسؤولية الحساسة، تحتم علينا ان ندرس الثورة الاسلامية لنتعرّف على القواعد الاستراتيجية في العالم للثورة؛ لانّ الثورة معناها رفع الشعارات الجديدة للحصول على مجتمع جديد و متطوّر و ان نستفيد سقوط النظام العالمي الالحادي، لأنّه بعد ان لفظ انفاسه الأخيرة و لم يتمكّن من حلّ مشاكل العالم بل زادها تعقيداً و بلبلةً تولّدت فرصة نمينة لنا علينا الاستفادة منها.
و امّا الثورة الاسلامية العالمية بما انها ترى للانسان بعداً آخر في ماوراء المادة وهذا يساعد الى حدّ كبير على نشر القيم المعنوية و يشكل منطقاً جديداً لم يكن معهوداً من ذي قبل، وقوّة جبّارة يمكن ان تغيّر و تحوّل التاريخ الى تاريخ رائع؟ مفعم بالمعنويات والفضائل.
ويمكن أن نستعين في هذا الطريق و (هو نشر الاسلام) و ثورته بما نمتلكه ـ نحن المسلمين ـ من ذخائر و معادن وبترول، لانّ ارضنا الاسلامية التي تقرب مساحتها من 35 مليون كيلومتراً و يبلغ اعداد نسمتها اكثر من ميليارد نسمة، مليئة بالخيرات وفيها اكثر من مئة ميناء استراتيجي، واكثر من 320 ميليارد برميل نفط اضافة الى المعادن الأخرى.
هذه الثروة العظيمة تساعدنا في نشر دعوتنا بالرغم من نقص الخبرات، فخبراؤنا المسلمون في اسر الدول الغربية و في خدمتها، و بالرغم ايضاً من عدم اطلاع المسلمين عن بعضهم على البعض الاّ انّ هذه الامور لاتقع عائقاً في طريق الثورة و نشر الدعوة، لأنّ الصحوة الاسلامية العالمية سوف توقظ النائمين في سباتهم العميق.
الدعوة والتبليغ معناها نشر المفاهيم العقائدية والسياسية والتاريخية و نشر الفضائل الاخلاقية، و ما نلاحظة من انحطاط المسلمين يعود الى عدم علمهم و اطلاعهم على ما يمتلكون من استعدادات و قدرات.
فرسالة التبليغ اذن ايقاظ المسلمين و تنبيههم الى استغلال هذه القدرات بالنحو المطلوب عندها سوف تبدأ الثورة الاسلامية في الانتشار في العالم لتصل الى اهدافها و تنشر قيمها في كل مكان.
فأهميّة الدعوة تتمثّل بمقدار ما تتمكّن من ازالة الالحاد في العالم و نشر التوحيد في جميع انحائه. فالبرامج التبليغية التي تنشر العدالة و تقوض الظلم و الالحاد و تهتم و تعتني بمشاكل و آلام التي يعاني منها الانسان المعاصر تعتبر من صميم الدعوة الاسلامية.(1)
قال اميرالمؤمنين عليه‏السلام : «يا كميل! ما من حركة الاّ و انت محتاج فيها الى معرفة».(2)
فيجدر بنا ـ نحن المبلّغين ـ ان نتعرّف على اصول التبليغ و طرقه و نستفيد من الوسائل الحديثة في نشر الدعوة، لنسجّل حضوراً فعّالاً على مختلف أصعدة الحياة، فالقرآن الكريم يشنف اسماعنا بقوله: «... وَ مَنْ اَحياهَا فَكَأنّما اَحيا النّاسَ جَمِيعا».(3)
والمبلّغ كما وصفه القرآن، يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر وهو بعمله هذا يحيي الناس معنوياً ويرشدهم الى طريق السعادة.
قال تعالى:
«وَ لتَكُن مِّنكم اُمّةٌ يَدعُونَ الى الخَيرِ و يَأمُرُونَ بِالمَعروفِ وَ يَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ و اُو لـآئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ»(4)
اي إن طريق‏الفلاح هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
بعبارة اخرى اذا اردتم الفلاح ما عليكم الاّ الالتزام بالأمر واجتناب النهي، الامر بالحسنات والمندوبات والنهي عن القبائح والمحظورات لأنهما ـ الامر و النهي ـ دعامتا الاسلام.
قال امير المؤمنين عليه‏السلام :قوام الشريعة بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر(5).

1 ـ راجع: مبانى تبليغ، ص 7.
2 ـ بحارالانوار: 77 / 414، باب 15.
3 ـ سورة المائده، الآية 32.
4 ـ سورة آل عمرآن، الآية 104.
5 ـ غرر الحكم.

وعدم الالتزام بهذه الاوامر والاجتناب عن هذه النواهيتجعل الاعمال الصالحة حتى الجهاد في سبيل اللّه، كقطرة من قلزم او بصقة في بحر عظيم. قال امير المؤمنين عليه‏السلام :
وما اعمال البر كلّها حتّى الجهاد في سبيل اللّه عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الاّ كنفثة في بحر لجّي(1).
ولا نرى لذلك دليل الاّ القول بأنّ ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيه بوار الدين واندثاره وعندها لن يبقى جهاد حتى يحظى الانسان بثوابه العظيم. قال الامام الباقر عليه‏السلام :
إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ،منهاج الصلحاء، فريضة عظيمة، بها تقام الفرائض، وتأمن المذاهب، وتحل المكاسب، وترد المظالم، وتعمر الأرض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر(2).
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ،سبيل الانبياء عليهم‏السلام ، وطريقة الصلحاء المتقين .
انّه فرض عظيم هام لأداء الواجبات وترك المحرّمات. به تؤمن الطرق و الاساليب ،تحل المعيشة والارتزاق، وتردّ المظالم الى اهلها، به تخضر الأرض وتعمر ،تنتعش معيشة النّاس ويمحق الفقر من المجتمع، به تردّ الحقوق التي سلبها الاعداء ، وتركه يوجب تسلط الفساق والأشرار على النّاس .قال عليه‏السلام :لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولّي اللّه اموركم شراركم ثمّ تدعون فلا يستجاب دعاؤكم(3).

1 ـ نهج البلاغة، فيض الاسلام، ص 1263 ؛ بحارالانوار: 97 / 89.
2 ـ وسائل الشيعة: 11 / 395 .
3 ـ بحار الانوار: 97 / 77 .

من الواضح أن تولّي الأشرار والفساق زمام الحكم يؤدّي الى اشاعة الفساد والظلم، ويصبح الدين لعبة بأيديهم ،حينها لو دعى المسلمون اللّه ليلاً ونهارا لا يستجاب لهم، ويصاب المجتمع بالامور التالية:
1) ضعف الايمان والدين : قال الامام الصادق عليه‏السلام :كلّ من لم يحب على الدين ولا يبغض على الدين فلا دين له(1).وذلك لتوثّق عرى الدين بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر .
2) البؤس: قال امير المؤمنين عليه‏السلام : من ترك انكار المنكر بقلبه ويده ولسانه ،فهو ميّت بين الأحياء(2).
3) الوقوع في الذنوب: قال رسول اللّه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :من أمر بمعروف ونهى عن منكر أو دلّ على خير أو أشار به فهو شريك ومن أمر بسوء أو دلّ عليه أو أشار به فهو شريك.(3)
4) التعرض لغضب اللّه: قال رسول اللّه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله انّ اللّه عزّ وجلّ ليبغض المؤمن الضعيف الذي لادين له...الذي لا ينهى عن المنكر.(4)
المؤمن الضعيف عند اللّه لا دين له، لانّه لا قدرة له على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، فلو تكاسل وتجاهل فحلّ به غضب الربّ.
5) بروز القحط: قال الصادق عليه‏السلام :ايّما نشأ من نشاء في قوم لم يؤدّب على معصيته. فانّ اللّه عزّ وجلّ اوّل ما يعاقبهم فيه، ان ينقص من أرزاقهم.(1)

1 ـ وسائل الشيعة: 11 / 44 .
2 ـ التهذيب: 6 / 181 .
3 ـ وسائل الشيعة: 11 / 398 .
4 ـ وسائل الشيعة: 11 / 79 .

اذا سادت الذنوب والكبائر المجتمع ولم يعارضها أحد من النّاس فإنّ اوّل ما يعاقبهم به ان يصيبهم بالقحط و نقص الارزاق و.... اذن من الواجب علينا أنَ لا نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مهما كلّف الامرٍ. وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهٍ(2).

1 ـ بحارالانوار: 100 / 78 .
2 ـ سورة الطلاق، الآية 3.

الاسئلة:

1 ـ ماذا يقول «راسل» عن الاعلام؟
2 ـ ما هو دور علماء الاسلام في عصر الغيبة؟
3 ـ ماهي السلطة الرابعة في المجتمع؟
4ـ ما هو نشاط التبشير المسيحي في العالم اليوم؟
5ـ بيّن ما هو المقصود من الاية الشريفة؟ «و من احياها فكأنما احيا الناس جميعا».
6 ـ ماهو الغزو الثقافي؟